қорғансыздың күні эссе - қорғансыздың күні идеясы [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Олай дейтініміз әрдайым гуманизм туын көтеретін ұлы суреткерлердің ең басты идеясы: адам адамға бауыр – деген тұжырымға тоқталады. Бұл қағида әлем. Бақыт әрқашан қиындықпен келетінін түсіндіргісі келген бе, әлде мықты болуға жетелей ме, біртүрлі қызық ой салады. Сірә бұл дүниеде тек мықтылар ғана өмір. Әңгіменің аты тектен-тек «Қорғансыздың күні» деп алынбаған. Автор құдірет­ті де, құрығы ұзын Боран Ажалдың алдындағы дүние-жаһанның «қорғансыздығы» туралы әңгімелейді. Бір жағы қазақ. Құндылықтарды қайта ой елегінен өткізіп, тебіренісің, шіркін. "Қорғансыздың күні" жинағымен танысуымды "Жетім" əңгімесінің аудионұсқасын көшеде. Сіз мындасыз: Басты бет Жаңалықтар іс-шара М.О.Әуезовтің «Қорғансыздың күні» әңгімесі мен «Қараш-қараш оқиғасы» повесіне талдау, эссе жазу байқауы. Кітап. Қорғансыздың күні. Автор: Мұхтар Әуезовтің алғашқы әңгімелерінің бірі және көркемдік бітімі жағынан қазақ әдебиетіне жаңа өрнек енгізген шығармасы –. Спектакль драматург, қазақтың ұлы жазушысы Мұхтар Омарханұлы Әуезовтің «Қорғансыздың күні» әңгімесі. Қойылым барысында адамгершілік пен қатыгездік, жанашырлық пен мейірімділік, қорқыныш секілді тақырыптар қозғалады. «Қорғансыздың күні» қойылымы көрерменге қазіргі заманының шынайы. Тілге тиек болған, осынау, «Қорғансыздың күні» мен «Сіріңке сатушы қыз» қысқаша мазмұны былай: Қорғансыздың күні: үрерге иті, сығарға биті жоқ кедей отбасының. Арнамызға жазылыңыз. Мұхтар Әуезовтің «Қорғансыздың күнін» оқыған боларсыз. Шығарма тағдыр тауқыметін арқалаған жүдеу үйдегі соқыр әйел, кәрі әже, ұлттық қолөнер – тәрбие көзі жас қыздың бейнесімен байырғы қазақ. Тілге тиек болған, осынау, «Қорғансыздың күні» мен «Сіріңке сатушы қыз» қысқаша мазмұны былай: Қорғансыздың күні: үрерге иті, сығарға биті жоқ кедей отбасының. Қорғансыздың күні» оқырманның көз алдына байырғы қазақ ауылындағы кедейлер өмірінің бір көрінісін тамыр-тереңінен қопарып әкеліп, бейшара, қорғансыз. Әңгімедегі оқиға ағымы қорғансыздың күні қашанда қорғансыз, олар қашанда әділетсіздік пен озбырлық құрбаны деген ойға жетелейді. Бұл идеяның өзін Карамзин 1780-жылдары кең тараған: «Крестьянка да ғашық бола алады» атты әннің сюжетінен алған. Көркем шығарманың ішкі. Бөлісу. Кітапта алаштық жазушылар А.Байтұрсынұлының, М.Дулатұлының, М.Жұмабаевтың, Ж.Аймауытұлының, М.Əуезовтің шығармашылықтағы.

ермұхан бекмаханов маңыздылығы, бекмаханов ісі реферат медиатор деген кім эссе, медиация туралы заң бақыт дегеніміз – қуанышты сезіне білу, бақыт дегенді қалай түсінесің биомедициналық зерттеулер жүргізу қағидалаырын, тұлғаның автономиясын құрметтеу принципі

жазушы әйелдердің шығармалары - қазақ жазушы әйелдер [Читать далее...]

Шығармалар тақырыбы жағынан сырт көзге тек әйел Қазақ басылымдарындағы әйелдер бейнесі. Монография – Алматы: Жазушы, аттестациядан өтетін мұғалімдерге арналған тест 1989. – 448 бет. 6. Әуезов М. Ә. Нұрсұлу Елубайқызы Тапалова – қазақтың әйелдері арасынан шыққан тұңғыш балерина. Нұрсұлу Тапалова – балет артисі, әрі Қазақстанның еңбек сіңірген. Жазушы Аққаймақ образы арқылы қазақ әйелінің төзімділігін, рухының асқақтығын шебер суреттей білген. «Галстук сатушы қыз туралы хикая» атты әңгімеде кәдімгі. Шығарма соңында әке батасын алуды парыз санаған Ақбілек ауылына оралады. Демек, Ақбілектің оқу арқылы мұратына, бақытына қол жеткізуі жазушы. Сонымен бірге Ақбілек бейнесі қазақ әдебиетіндегі әйелдер образын сомдаудағы жаңа бағыт екендігі ғылыми талдау негізінде нақты дәлелденеді. Мұхтар Омарханұлы Әуезов шығармашылығындағы әйелдер бейнесі атты Оқушылар жұмысы, пәні Қазақ Жазушының шығармаларындағы әйел Жазушы шығармалары қазақ. Қазақ әдебиетіндегі жазушы әйелдер. Қазақ әдебиетінде әйел теңдігі, ана махаббаты туралы том-том шығармалар жазылып, музаға айналса да, жазушы ретінде. Жылдар аралығында 965 адам мен 27 ұйым Нобель сыйлығын иеленіпті. Сол лауреаттардың тек 65-і ғана, яғни 6 пайыздан сәл көбі – әйел. Осы және өзге. Қазақ қаламгерлерінің арасында әйел теңдігі мен оның қоғамдағы ролі тақырыбы қашан да өзекті болған. Әсіресе ұлт классиктері осы тақырыпта түрлі. Шығарма соңында әке батасын алуды парыз санаған Ақбілек ауылына оралады. Демек, Ақбілектің оқу арқылы мұратына, бақытына қол жеткізуі жазушы. Қазақ әдебиетінде әйел теңдігі, ана махаббаты туралы том-том шығармалар жазылып, музаға айналса да, жазушы ретінде биік белестерді. Шығармалар тақырыбы жағынан сырт көзге тек әйел Қазақ басылымдарындағы әйелдер бейнесі. Монография – Алматы: Жазушы, 1989. – 448 бет. 6. Әуезов М. Ә. Қазақ әдебиеті мен әйел ұғымы егіз. Мұхтар Әуезовтің ең алғашқы мақаласы әйелдерге арналыпты. Және әлемдік классика қатарына енген. Қазақ жазушы әйелдер шығармаларындағы тақырыптармен үндес. Қазақ оқырмандарына мүлдем бейтаныс қытай әйелдерінің көркем шығармашылығы әдеби процестерде өз. Қазақ әдебиетіндегі жазушы әйелдер. Қазақ әдебиетінде әйел теңдігі, ана махаббаты туралы том-том шығармалар жазылып, музаға айналса да, жазушы ретінде. Вирджиния Вулф деген жазушы өткен. «Миссис Дэллоуэй», «На маяк», «Орландо» «Своя комната» атты шығармалары сол кезде де классикалық шығармалар есептелген. Сонымен бірге Ақбілек бейнесі қазақ әдебиетіндегі әйелдер образын сомдаудағы жаңа бағыт екендігі ғылыми талдау негізінде нақты дәлелденеді. Себебі, өткен ғасырдың орыс әдебиетінде танымал «Тургенев әйелдері» болатын болса, қазақ әдебиетінде «Әуезов әйелдері» деп атауға болады. Жазушы «Отан. Қазақ әдебиетіндегі жазушы әйелдер. Қазақ әдебиетінде әйел теңдігі, ана махаббаты туралы том-том шығармалар жазылып, музаға айналса да, жазушы ретінде.

ағылшын тілі 5 сынып тест сұрақтары жауабымен, агылшын тест 9 сынып жауаптарымен магистрлік диссертация жоба туралы ереже, магистрлік диссертация педагогика шошып ояну дұғасы, көлік дұғасы текст
әлемді біз қалай танимыз эссе
windows презентация қазақша
музыкалық шығарманы оркестрге хорға лайықтау деген не
қазақстан республикасы күні
жасуша атауын ғылымға енгізген ғалым

.
==============================================================

~~~~~ ұлттық рух тәуелсіздік тірегі слайд ~~~~~

==============================================================
.